ويمكن ( 1 ) استناد الإباحة إلى الجميع . ولولاه ( 2 ) لورد مثله مع التوالي واعتبار ( 3 ) استقرار الحياة ممنوع ، والحركة اليسيرة الكافية مصححة فيهما ( 4 ) مع أصالة الإباحة إذا صدق اسم الذبح . وهو الأقوى ( و ) على القولين ( 5 ) ( لا تضر التفرقة اليسيرة ) التي لا تخرج عن المتابعة عادة . ( ويستحب نحر الإبل قد ربطت أخفافها ) ( 6 ) أي أخفاف يديها